2025年9月8日下午，台湾文化学者薛仁明携新书《教养不惑》做客北京嘉瑞文化中心，举办题为“如果你对教育有所困惑”的讲座及签售活动。活动不仅吸引了一大批薛仁明的老读者，也吸引了众多关注教育却又对教育充满困惑的老师、家长。

新版《教养不惑》一书由中华书局出版。2020年，中华书局曾将台版的《教养，不惑》改为简体版在大陆出版，更名为《养出元气满满的孩子》，在读者群体中引发持续震动，概因“这本书是在市面所有谈教育的书里面唯一以中国文化的视角来谈的”（中华书局编辑语）。此次重新出版，不仅恢复了台版的书名，增加、修订了部分文章，还增加了薛仁明的三个孩子在台版《教养，不惑》出版十二年后，从子女的视角看自小所受的教育对他们产生的影响、与父亲书中所写恰恰可以相互映照的九篇文章。

谈教育不仅要“听其言”，更要“观其行”

薛仁明说：“现在谈教育的书基本上都是西方视角，要么就是西方人说我们来翻译，要么就是中国人引西方人的角度，或者把西方的理论消化掉，是用中文说英吉利话或者用中文说法兰西话，也就是说他基本卖的还是洋货，本质上叫做买办。”至于买办卖的这些洋货究竟好不好用？适不适合咱们中国人呢？薛仁明建议：“全中国谈教育的那些人、那些书籍的作者，请把他们的家人带出来晒一晒，让咱们都看一看。”

正基于“实践是检验真理的唯一标准”的态度，发布会一开始，薛仁明就请他的家人出场和大家见面，依序介绍了自己的妻子和三个孩子，还谈到每个孩子与书中文章相关的一些成长故事。在很多人看来，这三个孩子性情平正、安稳懂事，但其实成长过程中也并非没有波折。让三个孩子在成长波折中化险为夷的，是源自老祖宗、延续了五千年的礼乐文明。它是《教养不惑》的底气，更是我们这个民族生生不息的最重要的核心原理。一个人的生命开局即便一开始没那么好，礼乐文明也有能量让生命的轨迹慢慢往上走。

礼乐文明，是《教养不惑》一书谈教育根本的底色，也是本场发布会的关键词。中国的礼乐文明，其中最重要的概念是位序。《中庸》言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”位序，是中国文明独有的。千家万户经历的鸡飞狗跳，在礼乐文明之下，大事化小，小事化了。

育儿思维的死结在礼乐文明框架下被轻松化解

薛仁明认为，当前我们在教养孩子过程中遇到的许多死结，恰恰是是因为我们离祖宗的礼乐文明越来越远。在父母争当孩子的朋友而不是回归父位、母位时，“为什么”“凭什么”的质疑取代了父母管教孩子的天经地义；在强调人人平等而不是长幼有序时，争宠和计较公平取代了兄友弟恭手足情深；在家长以孩子为中心而不是“孝于亲，所当执”时，无聊躺平丧气取代了有劲头生机勃勃元气满满。日益膨胀的“自我”只会让孩子越长大越难受，难受的是这个世界没有按照他的意志运转。这些死结，在礼乐文明下都可以轻易的化解。

尤其在各式各样的教育理论层出不穷的今天，我们更需要从客观结果出发来检验理论的正确性，回到老祖宗给我们的、经过五千年实践证明非常有效的礼乐文明大屋顶下，把日子一天天变得安稳信实、亮堂欢喜。